?　　今天為你解讀的是長(cháng)篇歷史科幻小說(shuō)《天意》，作者是錢(qián)莉芳。

　　我們先介紹一下本書(shū)作者錢(qián)莉芳。她有一個(gè)很出名的頭銜：叫“中國歷史科幻代表作家”。她二十六歲時(shí)出版的這本《天意》，是《三體》出版前二十年里， 中國最受歡迎的科幻暢銷(xiāo)書(shū)。

　　除了商業(yè)上的成功，《天意》最大的成功是讓讀者看到了一本“不一樣的科幻小說(shuō)”，也就是“歷史科幻”，這是本文要談的核心話(huà)題。這本科幻小說(shuō)扎根于中國歷史，作者重構了漢朝之前的歷史，并在這一過(guò)程中展現出了驚人的想象力。

　　我們先來(lái)說(shuō)一下什么是歷史科幻。提到科幻，我們的第一反應往往是“浩瀚的星空”和“遙遠的未來(lái)”，很少有人把“科幻”跟“歷史”聯(lián)系在一起。而“歷史科幻”，就是在真實(shí)歷史的基礎上，依據科幻設定，對歷史進(jìn)行的重新推演。不過(guò)，歷史科幻跟我們現在熟悉的穿越文并不一樣。那么，究竟什么是歷史科幻？歷史科幻跟穿越小說(shuō)又有什么不同？

　　歷史科幻是科幻文學(xué)的分支，是一種以顛覆固有歷史和觀(guān)念為手段，進(jìn)而制造驚奇美學(xué)的科幻文學(xué)。歷史科幻通過(guò)科幻設定，先對歷史進(jìn)行補白，然后重構歷史，讓故事超越單一的歷史維度，迫使讀者去理解更為宏大或形而上的命題，進(jìn)而讓讀者聯(lián)想到自身的存在和自身所處的時(shí)空，最終產(chǎn)生強烈的驚奇感，這種美學(xué)邏輯構成了科幻的一種獨特價(jià)值，也就是“驚奇美學(xué)”。

　　驚奇美學(xué)就是當科幻小說(shuō)向讀者拋出未知的世界、顛覆性的看法和極致的情緒時(shí)，讀者會(huì )產(chǎn)生一種驚訝的狂喜，甚至渾身戰栗的震撼。這種獨特的審美價(jià)值，我們叫它“驚奇美學(xué)”。

　　那么，歷史科幻和穿越小說(shuō)又有什么區別呢？說(shuō)到穿越小說(shuō)，香港武俠宗師黃易的《尋秦記》算是開(kāi)山立派之作。穿越小說(shuō)通常會(huì )用這么個(gè)套路，就是 “利用后世情報和能力在古代進(jìn)入上層，進(jìn)而成長(cháng)為某個(gè)歷史人物，完成某個(gè)歷史事件”，穿越小說(shuō)關(guān)注點(diǎn)始終維持在個(gè)體生存和物質(zhì)提升的范疇。但歷史科幻則延續了歷史的脈絡(luò )，讓讀者關(guān)注文明的起源、發(fā)展乃至未來(lái)，就像在歷史長(cháng)河中留下一雙眼睛，關(guān)注自過(guò)去而始，沿未來(lái)而去的歷史動(dòng)向和人類(lèi)命運。而這正是歷史科幻最難能可貴的地方。

　　根據相關(guān)研究資料，其實(shí)遠在上世紀三十年代，中國就有作家開(kāi)始探索歷史科幻的寫(xiě)法了。但是歷史科幻并沒(méi)有獲得足夠的重視。直到《天意》的出現，這部歷史科幻終于讓大家看到：以中國古代歷史為背景，也能講出如此精彩的科幻故事。

　　接下來(lái)，我們通過(guò)分析錢(qián)莉芳的科幻名作《天意》，看看歷史科幻的驚奇美學(xué)到底是怎么實(shí)現的，歷史科幻跟其他科幻的驚奇美學(xué)又有什么區別？

　　《天意》的故事發(fā)生在楚漢爭霸時(shí)期，主角是名將韓信。在書(shū)中，韓信被塑造成了一位懷才不遇、最后守護文明的大英雄，故事也以韓信的一生作為線(xiàn)索。因此，我們有必要先簡(jiǎn)單梳理一下韓信的生平。

　　韓信是淮陰人，也就是現在的江蘇淮安市人，《史記·淮陰侯列傳》中記載，韓信家境貧寒，要依靠別人接濟才能吃飽飯。長(cháng)大之后，韓信的個(gè)人發(fā)展也非常不順，先是追隨項梁，接著(zhù)追隨項羽，最后投靠劉邦，經(jīng)過(guò)了一個(gè)曲折的過(guò)程，才得到劉邦的重用。在韓信官拜大將軍后，他迅速展現出非凡的軍事天才，在楚漢爭霸的戰爭中，制定了正確的戰略，幫助劉邦取得了戰爭的勝利。但是垓下決戰之后，韓信被解除了兵權，最后因為謀逆而被殺害。

　　這是韓信的一生。我們可以提煉出這么幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：出身貧寒，懷才不遇，一代名將，謀逆亂臣。但是，這并不是韓信的全部，他還有一些重要的人生經(jīng)歷沒(méi)有被歷史記錄下來(lái)，這些信息對解釋他的一生至關(guān)重要，但在史書(shū)中卻是空白和疑點(diǎn)。比如下面這五個(gè)問(wèn)題：

　　1. 秦朝末年的文盲率是很高的，韓信出身貧寒，為什么學(xué)識又高，還有超凡的軍事才能？韓信是從什么地方獲取的知識？

　　2. 韓信從項羽轉投劉邦時(shí)，項羽已是天下霸主，而劉邦則是自毀棧道困于絕境的漢中王，是什么讓韓信在這個(gè)時(shí)候決定轉投劉邦的？

　　3. 韓信因為不被劉邦重用而再次出走，卻被蕭何追了回去。像韓信這樣果決的人，為什么會(huì )再次回到劉邦身邊？

　　4. 韓信取道陳倉，出其不意地發(fā)動(dòng)奇襲，是一次極富戰略意義的天才用兵。但是問(wèn)題來(lái)了，陳倉道已經(jīng)廢棄多年，行軍極其困難。在這種情況下，韓信到底是如何指揮軍隊通過(guò)陳倉道的呢？

　　5. 韓信從成為齊王、到被改封楚王的兩年里，他并沒(méi)有頻繁的作戰任務(wù)，那他在齊國到底做了什么？

　　本書(shū)作者錢(qián)莉芳正是抓住上面這樣的歷史空白和疑點(diǎn)來(lái)編織故事的，通過(guò)一系列絕妙的科幻設定，不但填補了這些空白，更在小說(shuō)結尾，為這段歷史構造了一套邏輯自洽的體系。那種撲面而來(lái)的宏大與神秘、極端過(guò)癮的閱讀體驗，正是歷史科幻所要帶給我們的驚奇感。

　　下面，我們就來(lái)談?wù)劇短煲狻穼δ嵌螝v史空白所進(jìn)行的科幻設定。只有把這些科幻設定搞清楚了，才能理解歷史科幻的驚奇感從何而來(lái)。這些設定按照所對應的歷史廣度，從微觀(guān)到宏觀(guān)、從近及遠，可以分成以下四個(gè)層次：

　　第一層：盲區幻想。也就是對空白的歷史進(jìn)行的設想。

　　針對前面提到的五個(gè)問(wèn)題，前三個(gè)就是典型的歷史真空地帶，也就是韓信怎么學(xué)的知識、為什么轉投劉邦，以及出走后為什么又回來(lái)。為了填補那些并未被記載的歷史，作者進(jìn)行了這樣的想象：韓信雖然出身貧寒，但是得到了一位神秘老人的幫助，這位老人不但傳授韓信兵法，還跟他立下一個(gè)奇怪的約定。是什么約定呢：除非天下大亂，否則不能使用他學(xué)來(lái)的這些東西。這或許也是在暗示韓信：天下必亂，韓信必擔重任。

　　而韓信之所以投奔劉邦，是因為漢營(yíng)第一謀臣張良。張良深知韓信懷才不遇，一旦有出人頭地的機會(huì )就絕不放過(guò)，于是拋出了一根韓信無(wú)法拒絕的橄欖枝。這根橄欖枝一把寶劍，叫“橫塵劍”。這把寶劍是劉邦送給張良的，現在張良則將寶劍贈給了韓信，漢王見(jiàn)寶劍后，必給韓信最大的禮遇?？墒?，張良只算準了一半，韓信雖然去了漢營(yíng)，可卻一股子傲氣不肯依靠張良，希望劉邦能主動(dòng)發(fā)現他的才華。

　　但并非每一位君主都有發(fā)現人才的眼光。劉邦辜負了韓信的期待。韓信失望之下，再度出走，離開(kāi)了漢營(yíng)。按理說(shuō)他極度失望，早該快馬加鞭，一去不回，之所以被蕭何追上，其實(shí)是因為一個(gè)偶然事件：韓信被一條漲水的小溪擋住了去路。就在這時(shí)，他跟一位舊相識重逢了，但并不是蕭何。

　　小說(shuō)里的韓信年輕時(shí)曾被一位神秘人預言過(guò)人生，這個(gè)神秘人就是“滄?？汀?。這位滄?？褪巧竦氖拐?，而且精確地預言了韓信現在的困境；滄?？瓦€當場(chǎng)使用神力讓漲水的小溪立刻干涸，令韓信徹底相信了自己，然后滄?？痛砩?，也就是他的主人，跟韓信立下了一份神秘的契約，正是這份契約改變了韓信的一生。

　　科幻的創(chuàng )意大多由奇跡和揭曉?xún)刹糠謽嫵?。在這一層次中，作者雖然沒(méi)有給出明確的科幻設定，但是通過(guò)制造“小溪瞬間干涸”這一奇跡，為最后的科幻揭曉進(jìn)行了鋪墊，也終結了韓信人生的失意。

　　在這一層次，作者的主要目的是鋪墊。通過(guò)這樣的鋪墊，作者不僅對歷史空白做出了某種奇妙的解釋?zhuān)€保留了歷史本來(lái)的大的軌跡，以“潤物細無(wú)聲”的方式將科幻的設定暗含其中，既豐富了歷史，也為進(jìn)一步制造驚奇感做好了準備。這是小說(shuō)《天意》制造驚奇美感的第一個(gè)層次，我們把它叫作“盲區幻想”。

　　剛才提到的“盲區幻想”是用某些新奇的設定豐富歷史，而在“歷史重構”層面，則是用科幻設定將已有的歷史翻新，將它們改頭換面，再重新建構起來(lái)。作者錢(qián)莉芳通過(guò)這樣的方式，先讓讀者對歷史產(chǎn)生疏離感，然后被狠狠地驚艷到。

　　歷史上，有些事情雖然載入史冊，確有其事，但細節上卻疑點(diǎn)重重，缺乏可信的解釋?zhuān)髡呔途o扣這樣的歷史進(jìn)行創(chuàng )作。接下來(lái)我們要分享四個(gè)歷史事件和一個(gè)歷史現象。這些事件中，有兩個(gè)與韓信有關(guān)，另外的則發(fā)生在楚漢爭霸之前，甚至在秦朝建立之前。作者通過(guò)翻新古代歷史，讓讀者看到不一樣的文明起源。

　　我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)真實(shí)歷史上韓信的兩件事，也是之前提到的疑點(diǎn)：第一件是他如何通過(guò)陳倉道，第二件是他為何自請為齊王。

　　前面說(shuō)到，小說(shuō)里，韓信與滄?？秃炏铝俗阋愿淖兠\的契約，那這份契約到底約定了什么事情？書(shū)中這樣寫(xiě)道：陳倉道確實(shí)已經(jīng)無(wú)法通行，但神可以讓陳倉道再次暢通。韓信必須利用陳倉道，迅速壯大自己的力量，并在成功之后，向劉邦自請為齊王，因為齊國的領(lǐng)地緊挨著(zhù)渤海，他的最終使命是要為“神”填平渤海。韓信這才明白了自己在時(shí)空中的浩大使命。至于這個(gè)“神”為什么要填平渤海，我們等會(huì )再說(shuō)，但錢(qián)莉芳重構“取道陳倉”的歷史，設想了韓信如何帶兵通過(guò)陳倉道，也解釋了為何要在戰事危急之時(shí)，他向劉邦自請為齊王。至于最后韓信被殺，我們下面再說(shuō)。

　　接下來(lái)要說(shuō)的兩個(gè)事件，分別是歷史上的“始皇帝遇刺”和“東海尋仙”。

　　關(guān)于“始皇帝遇刺”，《史記·秦始皇本紀》中記載：始皇帝向東巡游，在博浪沙遇到襲擊，還被盜賊所驚嚇。而在《史記·留侯列傳》中更是進(jìn)一步提到，這次行刺是張良與另一位大力士共同所為，他們造了一柄重達一百二十斤的鐵錘襲擊了秦始皇的副車(chē)。但是，這次刺殺并沒(méi)有成功，要刺殺秦始皇還是一件非常困難的事情，后來(lái)秦始皇下令在全國進(jìn)行十天的大追捕，而對于這個(gè)歷史事件作者是這樣設定的。

　　小說(shuō)里，張良確實(shí)行刺了秦始皇，而且沒(méi)什么大力士，也沒(méi)什么大鐵錘，甚至只有張良這一名文弱書(shū)生。因為，張良得到了神秘人滄?？偷膸椭?。

　　說(shuō)到這里，你肯定會(huì )發(fā)現這位自稱(chēng)神的使者的滄?？统霈F在各個(gè)時(shí)空，而且總在關(guān)鍵時(shí)刻出現，他到底是什么人，他為什么總能未卜先知，總能找到歷史上的大人物幫忙成事？這些疑問(wèn)，我們接下來(lái)會(huì )一一解答，現在先說(shuō)回來(lái)，他到底給張良行刺始皇帝提供了什么幫助呢？

　　其實(shí)，滄?？蛷纳衲抢?，為張良求來(lái)了一種未來(lái)武器，可以遠距離發(fā)射，發(fā)射時(shí)有長(cháng)長(cháng)的白影。這樣形容起來(lái)，像不像我們在美國大片里看到的、遠距離發(fā)射的火箭筒？這也就解釋了，為何刺殺的動(dòng)靜這么大，都驚擾了始皇帝，但張良還能全身而退了。一代名臣張良使用火箭筒刺殺秦始皇，真是撐破天際的腦洞。

　　接下來(lái)我們再來(lái)說(shuō)說(shuō)“東海尋仙”的歷史。不論正史野史，都記載著(zhù)秦始皇迷信方士。秦始皇暴虐嗜殺，但對方士這一群體卻表現出異常的包容，甚至派遣徐福召集童男童女出海尋訪(fǎng)仙山。史學(xué)家對秦始皇的長(cháng)生情結有多種解釋?zhuān)髡咤X(qián)莉芳對“出海尋仙”這一典故有自己的創(chuàng )想。

　　在《天意》中，秦始皇對尋訪(fǎng)仙山無(wú)比執著(zhù)，不惜投入巨大資源，是因為秦始皇見(jiàn)到了東海君，而這個(gè)人就是滄?？?，你看，又是這個(gè)神秘人物。

　　這個(gè)神秘的滄?？蜑榱俗屒厥蓟蕪氐仔欧?，拿出了一臺可以透視內臟的儀器，不僅讓秦始皇看到了遠超時(shí)代想象的科學(xué)奇觀(guān)，而且讓秦始皇相信只有神秘人自己才能控制這臺裝置。說(shuō)到這里，我要給你介紹一句名言，是偉大的科幻作家亞瑟·克拉克提出來(lái)的，他說(shuō)：任何非常先進(jìn)的技術(shù)，初看都跟魔法一樣。所以，這臺儀器也是科幻的設定，只是這項技術(shù)遠超秦始皇的認知水平。

　　滄?？蜑榱俗屒厥蓟食挤谏竦牧α?，不僅給他看了能夠透視人體五臟六腑的鏡子，而且關(guān)閉了他的“九鼎”。九鼎是大禹鑄造的禮器，專(zhuān)門(mén)用于天子的祭祀活動(dòng)。傳說(shuō)九鼎有九個(gè)，象征著(zhù)天下一統。但也有史學(xué)家認為，九鼎只有一個(gè)，又名九州鼎。而在小說(shuō)中，作家選擇了“九鼎只有一個(gè)”的說(shuō)法，并且為九鼎賦予了科幻設定，把它跟“改朝換代變快”這一歷史現象結合了起來(lái)。

　　在九鼎尚存的夏商周三朝，王朝的存在時(shí)間都比較長(cháng)，三朝中最短的存在時(shí)間也有近五百年?？芍?，拋開(kāi)混亂時(shí)期和短命王朝，只計算“唐宋元明清”，最長(cháng)的宋朝也不過(guò)三百余年。針對這種現象，歷史學(xué)家從制度、生產(chǎn)力、社會(huì )矛盾等角度提出了自己的看法。而在《天意》的設定中，夏商周之所以國祚綿長(cháng)，是因為這三朝的君王擁有九鼎。

　　那在作者筆下，九鼎到底是什么呢？九鼎其實(shí)是一種高級文明制造出來(lái)的機器。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是一種大范圍監控裝置，可以監控國民的一舉一動(dòng)，一有謀反就立刻撲滅。正因為那位天神能制造出超越時(shí)代的科技，所以滄?？筒拍茌p松把持君王，在全國范圍內貫徹主人的意志。

　　說(shuō)到這里，我們來(lái)對這個(gè)神秘的滄?？瓦M(jìn)行終極解密。

　　作者把滄?？透鷤髡f(shuō)中的彭鏗對應了起來(lái)，也就是那位傳說(shuō)有八百歲的彭祖。

　　作者錢(qián)莉芳敏銳地察覺(jué)到彭祖的身份價(jià)值，于是將他塑造成了一位在文明長(cháng)河中行走的人類(lèi)。而小說(shuō)中的彭祖之所以長(cháng)生，是因為他年輕時(shí)就接觸到這位神靈，因為仰慕所以追隨他，將身心都奉獻給他，因此被賜予長(cháng)生，成為了神的代言人，將主人的計劃變成現實(shí)。

　　錢(qián)莉芳就這樣對歷史事件、歷史人物和歷史現象，用科幻的設定進(jìn)行了顛覆。

　　前面我們一直在說(shuō)彭祖是神的代言人，說(shuō)這個(gè)神秘人無(wú)所不能，但他的無(wú)所不能是基于神的科技水平。那為什么神不親臨人間，親手影響歷史呢？究竟是想通過(guò)神秘來(lái)塑造權威，還是另有隱情？

　　這一層次需要我們關(guān)注本書(shū)的重頭戲，也是最大的秘密——神的真實(shí)身份。

　　歷史上的彭鏗是堯舜時(shí)期的人，難道神在堯舜時(shí)才介入歷史？如果他這時(shí)才出現，那他對文明來(lái)說(shuō)頂多是一個(gè)外來(lái)者。作者錢(qián)莉芳在神的真實(shí)身份上做足了文章，讓神參與到了中華文明起源的過(guò)程里。從最終的效果來(lái)看，這樣的設定確實(shí)營(yíng)造出了巨大的科幻驚奇感。

　　小說(shuō)中，神是中華文明的創(chuàng )造者，也就是我們經(jīng)常提到的上古大神——伏羲。

　　關(guān)于伏羲的傳說(shuō)很多?！冻瘯?shū)》中明確記載了伏羲女?huà)z交合生四子，而后四子成為四季之神的傳說(shuō)。從流傳下來(lái)的文獻和不斷出土的文物中，我們可以發(fā)現，伏羲總是以文明開(kāi)啟者的身份出現，是中華文明的締造者。值得注意的是，伏羲的形象并不是人類(lèi)，而是人首蛇身。

　　關(guān)于伏羲的形象，史學(xué)家從各個(gè)角度做出了分析，例如上古人類(lèi)崇拜蛇等等。但就是這種跟人類(lèi)不一樣的造型，點(diǎn)亮了作家的靈感，為伏羲賦予了全新的身份。

　　在書(shū)中，伏羲并不是人類(lèi)，而是天外來(lái)客，是來(lái)自另一個(gè)星球的智慧生命。

　　當我們的先祖還在茹毛飲血時(shí)，他就乘飛行器來(lái)到地球，但很不走運的是，他的飛船降落到了大海中，飛船擱淺了，無(wú)法回到自己的星球。這下天外來(lái)客陷入了絕境，這顆蠻荒的星球沒(méi)有飛船修理廠(chǎng)，沒(méi)有工程師，就連僅有的智慧生物都在萌芽階段。眼看自己只能在地球了此殘生，他忽然有了一個(gè)計劃：

　　如果降落時(shí)這里不是海洋，而是陸地，那他不就可以重新起航了嗎？

　　注意，他的計劃并不是某種事后假設，他對時(shí)間空間有充足的理解，這個(gè)計劃里包含了一次覆蓋和文明開(kāi)啟。

　　先講一下文明開(kāi)啟。為了實(shí)施這個(gè)計劃，天外來(lái)客決定把智慧給予尚處蠻荒中的華夏民族，讓他們盡快成長(cháng)，學(xué)會(huì )使用工具，形成大一統集體，才能儲備相當的人力和土木工程能力，從而填平渤海，讓他再度起航。

　　也就是說(shuō)，外星生物的意外擱淺，直接觸發(fā)了華夏民族的誕生。

　　可惜的是，伏羲是一個(gè)外星人，有著(zhù)與人類(lèi)不一樣的身體。華夏民族在得到外援的情況下飛速發(fā)展，但也因為同族思想，最終容不下他的存在，將他驅趕出去。于是，天外來(lái)客將彭鏗選為自己的代言人，幫他繼續推行這個(gè)計劃。直到彭鏗遇見(jiàn)韓信，選擇了韓信。

　　說(shuō)到這里，咱們終于要邁進(jìn)最后一個(gè)層次了：現實(shí)震蕩。

　　正因為有這一層次的存在，整部小說(shuō)都被點(diǎn)亮了。

　　剛才就說(shuō)了，天外來(lái)客要填平渤海。但是這么一來(lái)，就會(huì )覆蓋中華文明。什么是覆蓋呢？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是把現有的歷史給抹掉，讓歷史呈現出另外一副模樣。韓信看穿了這個(gè)填海計劃的本質(zhì)，于是他選擇忠于當下的歷史，也就成了一名守護華夏文明的英雄。他豁出性命也要阻止天外來(lái)客的計劃。

　　但我們不禁要問(wèn)一句，韓信到底看穿了什么，知道了什么？

　　在解開(kāi)這個(gè)謎底之前，我們要介紹本書(shū)最后一個(gè)出場(chǎng)的重要人物，這是作者虛構的一位女性角色，名叫季姜。一年四季的“季”，姜子牙的“姜”。之所以把這個(gè)人物放到最后，是因為她對認識韓信的內心至關(guān)重要；而且，作者錢(qián)莉芳在小說(shuō)的出版后記中提到，“我還是很懷念韓信——也不知道是我懷念，還是季姜懷念”，可見(jiàn)季姜承載了錢(qián)莉芳本人的投影；在情節上，季姜也繼承了韓信的志向。

　　我們來(lái)說(shuō)說(shuō)季姜這個(gè)角色。季姜出生于書(shū)香世家，后來(lái)遭遇變故，成為齊王韓信的侍女。因為出眾的才華和鮮明的個(gè)性，她迅速成為韓信的左膀右臂、紅顏知己，陪韓信度過(guò)了人生中最后的時(shí)光。而季姜在與韓信發(fā)生了一次對話(huà)后，成為了一名時(shí)間旅行者，開(kāi)始了一場(chǎng)永恒的對抗。

　　那次對話(huà)中，韓信向季姜訴說(shuō)了自己看見(jiàn)的真相，以及他對抗天外來(lái)客的原因。原來(lái)，天外來(lái)客賦予人類(lèi)智慧是為了幫他在渤海造出陸地，然后幫助自己回到母星。如此看來(lái)，人們理應對他感恩戴德，甚至應該幫他完成返航任務(wù)。但韓信卻看到了這么做的惡果。

　　小說(shuō)中，天外來(lái)客擁有一臺時(shí)空轉換裝置，不僅可以讓人穿梭時(shí)空，還能讓某一事物呈現出不同時(shí)空中的狀態(tài)。蕭何月下追韓信時(shí)，漲水的溪流之所以干涸，隨后毀掉的陳倉道之所以能再度通行，全靠這臺裝置改變了溪流和陳倉道的時(shí)空狀態(tài)。也就是說(shuō)，溪流有干涸的時(shí)候，陳倉道也有能夠順暢通行的時(shí)候，這個(gè)“時(shí)空轉換裝置”，不過(guò)是在同一條時(shí)間線(xiàn)上進(jìn)行了一次簡(jiǎn)單的置換和挪移。

　　可是天外來(lái)客所擱淺的渤海，在眼下的這條時(shí)間線(xiàn)上，過(guò)去從來(lái)沒(méi)有出現過(guò)陸地，未來(lái)也不會(huì )有，光靠時(shí)空轉換裝置就不夠了，他必須新開(kāi)一條時(shí)間線(xiàn)。韓信一旦完成填海，天外來(lái)客就可以讓這片填海后的陸地出現在飛船當初降落地球的時(shí)代，那么飛船就不會(huì )擱淺了，這天外來(lái)客呢，也就能順利啟航，返回他自己的母星。

　　但這樣一來(lái)，天外來(lái)客就不會(huì )啟迪華夏民族的智慧；中華民族已有的歷史就會(huì )被覆蓋。韓信看穿的正是這一個(gè)驚天的秘密。

　　說(shuō)到這里，你或許會(huì )感到疑惑，如果擱淺發(fā)生在無(wú)數個(gè)世紀之前，而填海發(fā)生在遙遠的未來(lái)，已經(jīng)發(fā)生的歷史如何能夠被覆蓋掉呢？

　　書(shū)中，季姜聽(tīng)完韓信的解釋后，也問(wèn)了同樣的問(wèn)題。韓信拿自己舉例子。當年滄?？蜑榱烁n信達成約定，透露了韓信的未來(lái)。如果陳倉道不通，那韓信就會(huì )懷才不遇默默無(wú)聞一生，只能靠晚年寫(xiě)下一部兵法，才能得到后世的推崇。但因為有天外來(lái)客的介入，讓建功立業(yè)的韓信覆蓋了那個(gè)懷才不遇的自己。同理，如果韓信幫天外來(lái)客填平渤海，那么文明的起點(diǎn)就會(huì )被新的歷史所覆蓋，在新的時(shí)間線(xiàn)上，華夏文明會(huì )不會(huì )產(chǎn)生、有沒(méi)有未來(lái)，都不一定了。

　　天外來(lái)客的出現，如同一場(chǎng)時(shí)空引力波，不止影響了現在，還讓已有的時(shí)空陷入了恐怖震蕩。在這樣的一個(gè)世界觀(guān)里，過(guò)去那些被我們理所當然認為已經(jīng)發(fā)生的固態(tài)歷史，如今卻變成了動(dòng)態(tài)的存在。把我們自以為安逸穩定的現在，變成了隨時(shí)可能被覆蓋、被修改的沙丘。

　　作者用這種方式，把遙遠的起源神話(huà)跟我們當下的現實(shí)重疊在一起，將讀者的思維拉伸到時(shí)空尺度，讓我們眼前的現實(shí)也充滿(mǎn)了動(dòng)蕩。在小說(shuō)的最后，韓信選擇了守護正在經(jīng)歷的歷史。他巧妙地利用了天外來(lái)客的武器裝備，挫敗了天外來(lái)客的計劃。用自己的死亡守衛了華夏文明。

　　死之前，韓信把時(shí)空裝置交給了季姜，把季姜培養成了永恒的文明守護者?，F在，季姜擁有了穿越時(shí)空的能力，背負起延續人類(lèi)文明的使命，在未來(lái)一次次粉碎天外來(lái)客的陰謀，直到時(shí)間盡頭。

　　說(shuō)到這里，我們把《天意》的四個(gè)層次連帶相關(guān)文本都做了解讀，下面我們來(lái)看看，歷史科幻跟其他科幻的驚奇美學(xué)到底有什么不同？

　　對比其他科幻類(lèi)型，歷史科幻對經(jīng)典科幻元素的運用可謂別具一格。大多數科幻小說(shuō)中，人類(lèi)與地外文明發(fā)生深度接觸，故事背景往往在現代或未來(lái)，因為只有這樣人類(lèi)才具備基本的認知能力，故事才有可能推動(dòng)下去。而歷史科幻將經(jīng)典科幻元素放置在古代，符合古人的認知水平，于是為歷史增加了獨有的科幻美感。

　　另外，歷史科幻的驚奇感產(chǎn)生的載體不同。大多數科幻小說(shuō)是依靠高科技來(lái)產(chǎn)生驚奇感，但歷史科幻的驚奇感在于歷史本身，通過(guò)科幻設定給讀者提供了全新的歷史認知角度，甚至改變了看待當下世界的眼光，這是歷史科幻最大的魅力。

　　《天意》作為一本純正的歷史科幻，具有“盲區幻想”“歷史重構”“文明起源”“現實(shí)震蕩”四大層次，這些層次構成了歷史科幻的基本形態(tài)。

　　同時(shí)，《天意》對史料的運用豐富而扎實(shí)、準確而親切，讓讀者毫無(wú)門(mén)檻地進(jìn)入歷史，然后對讀者熟知的觀(guān)念和歷史進(jìn)行顛覆，進(jìn)而讓讀者關(guān)注文明本身的存在和發(fā)展規律，最終獲得一種非凡的戰栗感和驚奇感。。。